五寶方位|武乩操五寶一定要見血？被扭曲的「噬血」價值觀 ,晶柱擺放

在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其，有時候能聽到乩身「操五寶」，這時候橋段比較離譜，便是拎佛像肩頭打碎，常常要血流如注的的十場。

五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會， 那個進五寶方位大廟時則，神的的形象大使， 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。

所謂「五寶」臺灣地區某種鄉土擬訂品，龍潭利刃、銅棍(狼牙棒)、刺球釘球、鱷魚刀[1]月底弓，在燈會公開場合時常能夠親眼目睹乩身七寶齊下用，有關乩身確認[2]的確就是一個天命，鮮血淋漓的的戲碼。

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直觀口語化論者風水學－青龍以及白虎 4391; 青龍較低起主富貴，白虎見到冷水財源 4262; 俗諺“十家有青龍松樹，孫兒無從富”，什么就是“青龍松樹”？ 1338; 俚語“白虎蓋青龍，。

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